动静结合养生法在明淸时期进一步得到确定。李梃《医学人门保养说》基于“梢神极 欲静，气血极欲动”的观点，谈静养枯神、动养形体的辩证关系，将
中医体质辨识养生之功分为动功与静功 二大类。方开《摩腹运气阁考》指出：“动静合宜，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年”， 养生切忌过动过静“过动则伤阴，阳必偏盛；过静则伤阳，阴必偏胜”，阴阳失衡，人必、生病。
对于动以养阳、养气与养形，这一时期的气功、导引、武术之类蓬勃展开。其特点：一 是气功与中医学结合，以气功为很好的医疗养生方法，可补针药之不足；二是以动功为主的 导引术形成高潮，出现“八段锦”“易筋经”和太极拳的流行。
明徐春甫的《古今医统大全》，结合古代练功经验，将以气功为主的养生科列为十三 科之一；李时珍提出“内贵隧道，惟返观者能照察之"的静功内视法；王祖源等编著的《内功图说》，将动功名之为“八段锦” “十二段锦”和“易筋经”，结合按摩术，并以阁解加以说明。此期，中闻的武术流派繁多，练功习武之风盛行，发挥了健身防卫的作用，成为民众养 生的一大特色。
