阴阳五行学说是我国古代的一种哲学思想和宇宙观。我国古代各种学术，一般说来都受阴阳五行学说的影响。中医学有关体质的理论也同样采用了阴阳五行学说作为说理工具。如对阴阳五态人的分类，《灵枢通天》篇根据阴阳之气的多少划分太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。太阴之人即多阴而无阳；少阴之人，即多阴少阳，太阳之人，即多阳少阴：少阳之人，即多阳少阴阴阳和平之人，即阴阳均平。《灵枢行针》篇亦根据阴阳多少分为重阳、阴中有阳、阴多阳少、阴阳和调四类。表明入体素质是由其内部阴阳矛盾的倾向性所决定的。
“人生有形，不离阴阳”。从人体物质结构而言，腑为阳，脏为阴气为阳，血为阴以功能表现而言，则阳化气，阴成形，动为阳，静为阴，实为阳，虚为阴，热为阳，寒为阴。《素问阴阳应象大论》还说：“阴阳者，血气之男女也，左右者，阴阳之道路也滨水火者，阴阳之兆也；阴阳者，万物之能始也。”这些观点在体质理论中都被充分运用。
尤其重要的是，
中医体质辨识学说认为，人的生理活动是无时无刻不在运动着的。人体必须保持阴阳动态平衡，才能维持正常生理状态，如果阴阳偏颇必然影响到体质的变异，因此，阴阳相对平衡是体质强健的必要条件，这种平衡是运动变化的，所以人的体质也不是一成不变的。
